第四十二章 这是一个奔放的时代
这一点是有壁画和确凿的史料记载，无论是李渊还是李世民，那都弹得一手好琵琶。李承乾也从小耳濡目染，对乐理非常精熟。
只不过大唐时代的琵琶和后世还不一样。后世的琵琶抱在怀里面弹；大唐的是斜着弹，挂在腰上类似于吉他的那种弹法。
当然了，咱们关中这个地方怎么能够少得了唢呐呢？
千年琵琶、万年筝，唢呐一响全剧终。
没有唢呐的乐队，不是完整的乐队。当然了，唢呐其实早就已经传过来了，只不过并不是后世的样子。
公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。
西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。
大唐是一个兼容并包的朝代，大唐的百姓对于新事物的接受能力那不是一般的强，尤其喜欢胡人传过来的各种各样的发饰。
虽然大唐瞧不上胡人，但是喜欢他们的东西。只不过拿来了之后就是我的了，乐器上也一样。
琵琶、大鼓、唢呐、古筝等等，李承乾要组一支乐队，排演的曲目自然就是唐代的宫廷大乐《将军令》。
提前把《将军令》弄出来，目的当然只有一个——拍李世民的马屁。
对于一个编了《秦王破阵乐》的人来说，他有这方面的需求。一来需要名留青史，二来需要彰显武功。
自己的父亲有需求，自己这个做儿子怎么能满足一下呢？
李承乾都想好了，这个将军令的名字就改成《天策将军令》。
谁让李世民是天策将军，这个名字正合适。
反正李承乾现在打定了主意，自己所做的一切事情围绕的宗旨就是孝顺，所做的一切事情围绕的目标就是李世民。
这种思想被李承乾称为两个一切。
这马屁拍得那叫一个无迹可寻。只不过听到这个名字之后，谁都知道李承乾要干什么。不过知道归知道，你也只能是称赞太子孝顺、皇帝仁厚，你还能说什么呢？
你难道敢说皇帝爱慕虚荣、太子喜欢拍马屁？
你说一个试试。
在这件事情上，没有人敢叫嚣试试，如果人敢叫嚣，李世民就会让他试试自己家的刀快不快。
李承乾甚至都想过写一本《隋唐英雄传》来吹捧一下一些人，比如瓦岗寨的那些兄弟啊。当然了，主要吹捧的是李世民，天命之子。
只不过就是不知道这本书写出来之后会不会被封禁，不过想想应该不太可能。
历代汉家王朝对这方面的事情都没那么在意，民间编排皇家的事情也不是一天两天了。
尤其是唐朝，皇宫里面那堆破事基本传得天下都知道了也不是那么在意。
实在是不行的话就先别写书了，反正印刷卖都很麻烦，先说书吧。
不说其他的，咱们先来上一段《秦琼赞》：“马踏黄河两岸，
锏打三州六府。
双枪大将，神拳太保。”
不管其他，先吹一波。想到这件事情，李承乾觉得可以搞一搞。回头就盘个地方，开这么个场子。
一来赚点钱花；二来作为宣传利器，效果肯定很好；三来吹捧一下那些老家伙们。
我身为太子这么吹捧你们，你们好意思对我下一手？
况且那些老家伙们打定主意不参与皇家的这些破事，所以自己吹捧他们，只能算是讨好。
回头真遇到事情的时候，他们只要不踩一脚，那就是帮了大忙了。支持不支持的不重要，不暗中使坏就很好。
这一点李承乾觉得可以试一试，同时这也是表示亲近的一种方法，让他们可以明白自己登基之后不会冷落他们，甚至会重用他们。
这是一种态度，态度决定一切。
看了一眼放在桌子面前的唢呐，李承乾觉得光拍老爹的马屁可能还不够。反正已经开始拍了，那就索性加大一点尺度、加大一点力度，一次拍一个爽。
那么就再添一首曲子，这首曲子自然拍的就是老妈长孙皇后。
虽然老妈已经不在了，但是自己要时时刻刻的宣传她的存在。老爹已经有了一首《天策将军令》，老妈要是没有一首《百鸟朝凤》，怎么对得起自己呢？
李承乾拿起了唢呐，准备自己先吹一下试试。
难度太大，不知道行不行。如果行的话，回头就编为时常演奏的曲目，没事就吹吹。
唢呐一响，黄金万两。
来试试看。
遂安夫人站在不远处看着李承乾，脸上又有些担心了起来。
这太子刚好了没几天，这又怎么了？
玩乐器没什么，这玩乐器大家都玩，皇家也玩。可是这状态不对呀，怎么拿着那个叫什么唢呐的东西一直在那里把玩？
李承乾没有迟疑，很兴奋的来了一首《百鸟朝凤》，然后吹到一半就不行了，这肺活量跟不上了。
自己这身体虽然得到了强化，而且现在还在强化，但是这个玩意实在是不练不知道，一练吓一跳啊。
难度太大了，这憋一口气，差点没憋死。
看来得好好锻炼锻炼，这回头吹《百鸟朝凤》的时候，自己要领衔啊！就像打将军令的时候，自己要去上面敲大鼓。
要知道，在大唐这个时代，这种事情不算丢人。
彩衣娱亲，这是被推崇的一种表达孝顺的方式，而自己这么干也很合适。
毕竟唐朝是一个很奔放的年代，李世民曾经大哭着吸吮李渊的**，好像是有正史记载的，而且那个时候李世民很大年纪了。
就是这么豪放。
自己上去敲敲鼓、吹吹唢呐，那都不叫事儿。
这又不是宋朝、明朝。
在这么一个奔放的年代，这唢呐必须奔放一点。回头练练肺活量。
说起来也应该好好练练游泳，免得落水。
只不过这个时代的医疗条件太过于落后了，练习游泳的过程中自己要是不小心呛一口水，很可能得肺炎，然后就治不好了。
还是不要乱搞的好。没有抗生素，这心里一点安全感都没有。
还是吹一吹练一练这个方式比较合适。
只不过大唐时代的琵琶和后世还不一样。后世的琵琶抱在怀里面弹；大唐的是斜着弹，挂在腰上类似于吉他的那种弹法。
当然了，咱们关中这个地方怎么能够少得了唢呐呢？
千年琵琶、万年筝，唢呐一响全剧终。
没有唢呐的乐队，不是完整的乐队。当然了，唢呐其实早就已经传过来了，只不过并不是后世的样子。
公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。
西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。
大唐是一个兼容并包的朝代，大唐的百姓对于新事物的接受能力那不是一般的强，尤其喜欢胡人传过来的各种各样的发饰。
虽然大唐瞧不上胡人，但是喜欢他们的东西。只不过拿来了之后就是我的了，乐器上也一样。
琵琶、大鼓、唢呐、古筝等等，李承乾要组一支乐队，排演的曲目自然就是唐代的宫廷大乐《将军令》。
提前把《将军令》弄出来，目的当然只有一个——拍李世民的马屁。
对于一个编了《秦王破阵乐》的人来说，他有这方面的需求。一来需要名留青史，二来需要彰显武功。
自己的父亲有需求，自己这个做儿子怎么能满足一下呢？
李承乾都想好了，这个将军令的名字就改成《天策将军令》。
谁让李世民是天策将军，这个名字正合适。
反正李承乾现在打定了主意，自己所做的一切事情围绕的宗旨就是孝顺，所做的一切事情围绕的目标就是李世民。
这种思想被李承乾称为两个一切。
这马屁拍得那叫一个无迹可寻。只不过听到这个名字之后，谁都知道李承乾要干什么。不过知道归知道，你也只能是称赞太子孝顺、皇帝仁厚，你还能说什么呢？
你难道敢说皇帝爱慕虚荣、太子喜欢拍马屁？
你说一个试试。
在这件事情上，没有人敢叫嚣试试，如果人敢叫嚣，李世民就会让他试试自己家的刀快不快。
李承乾甚至都想过写一本《隋唐英雄传》来吹捧一下一些人，比如瓦岗寨的那些兄弟啊。当然了，主要吹捧的是李世民，天命之子。
只不过就是不知道这本书写出来之后会不会被封禁，不过想想应该不太可能。
历代汉家王朝对这方面的事情都没那么在意，民间编排皇家的事情也不是一天两天了。
尤其是唐朝，皇宫里面那堆破事基本传得天下都知道了也不是那么在意。
实在是不行的话就先别写书了，反正印刷卖都很麻烦，先说书吧。
不说其他的，咱们先来上一段《秦琼赞》：“马踏黄河两岸，
锏打三州六府。
双枪大将，神拳太保。”
不管其他，先吹一波。想到这件事情，李承乾觉得可以搞一搞。回头就盘个地方，开这么个场子。
一来赚点钱花；二来作为宣传利器，效果肯定很好；三来吹捧一下那些老家伙们。
我身为太子这么吹捧你们，你们好意思对我下一手？
况且那些老家伙们打定主意不参与皇家的这些破事，所以自己吹捧他们，只能算是讨好。
回头真遇到事情的时候，他们只要不踩一脚，那就是帮了大忙了。支持不支持的不重要，不暗中使坏就很好。
这一点李承乾觉得可以试一试，同时这也是表示亲近的一种方法，让他们可以明白自己登基之后不会冷落他们，甚至会重用他们。
这是一种态度，态度决定一切。
看了一眼放在桌子面前的唢呐，李承乾觉得光拍老爹的马屁可能还不够。反正已经开始拍了，那就索性加大一点尺度、加大一点力度，一次拍一个爽。
那么就再添一首曲子，这首曲子自然拍的就是老妈长孙皇后。
虽然老妈已经不在了，但是自己要时时刻刻的宣传她的存在。老爹已经有了一首《天策将军令》，老妈要是没有一首《百鸟朝凤》，怎么对得起自己呢？
李承乾拿起了唢呐，准备自己先吹一下试试。
难度太大，不知道行不行。如果行的话，回头就编为时常演奏的曲目，没事就吹吹。
唢呐一响，黄金万两。
来试试看。
遂安夫人站在不远处看着李承乾，脸上又有些担心了起来。
这太子刚好了没几天，这又怎么了？
玩乐器没什么，这玩乐器大家都玩，皇家也玩。可是这状态不对呀，怎么拿着那个叫什么唢呐的东西一直在那里把玩？
李承乾没有迟疑，很兴奋的来了一首《百鸟朝凤》，然后吹到一半就不行了，这肺活量跟不上了。
自己这身体虽然得到了强化，而且现在还在强化，但是这个玩意实在是不练不知道，一练吓一跳啊。
难度太大了，这憋一口气，差点没憋死。
看来得好好锻炼锻炼，这回头吹《百鸟朝凤》的时候，自己要领衔啊！就像打将军令的时候，自己要去上面敲大鼓。
要知道，在大唐这个时代，这种事情不算丢人。
彩衣娱亲，这是被推崇的一种表达孝顺的方式，而自己这么干也很合适。
毕竟唐朝是一个很奔放的年代，李世民曾经大哭着吸吮李渊的**，好像是有正史记载的，而且那个时候李世民很大年纪了。
就是这么豪放。
自己上去敲敲鼓、吹吹唢呐，那都不叫事儿。
这又不是宋朝、明朝。
在这么一个奔放的年代，这唢呐必须奔放一点。回头练练肺活量。
说起来也应该好好练练游泳，免得落水。
只不过这个时代的医疗条件太过于落后了，练习游泳的过程中自己要是不小心呛一口水，很可能得肺炎，然后就治不好了。
还是不要乱搞的好。没有抗生素，这心里一点安全感都没有。
还是吹一吹练一练这个方式比较合适。