第三百二十六章

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  先发后改,请见谅!
  先发后改,请见谅!
  先发后改,请见谅!
  因为对于李云龙来说所谓个体进化的顶点就是得‘道’!
  得‘道’之前如果自己的小命没了,那就是身死道消,一生苦功尽付东流!
  所以对于李云龙来说自己的小命儿是很重要的,不管谁来,说的再好听也是白搭!
  相对而言,李云龙能够一定程度的理解群体进化当中部分个体选择自我牺牲的理由!
  但是李云龙的理解也只是一部分,所谓生死之间有大恐怖!
  像是木叶忍村现在这样将数以千计,原本已经退休的忍者重新招集起来,然后在短时间内就让他们至少在明面上心甘情愿的去送死!
  这种玩法,在李云龙看来简直就是明目张胆的扭曲人的意志!
  尤其让李云龙难以接受的是好像人越多,这种扭曲和混乱的操作就越容易成功!
  李云龙知道有一个词叫做群体效应!
  李云龙还知道在西方心理学,尤其是社会心理学分支上面有一种理论,认为人类个体是混沌而难以计算的。
  但是当足够多数量的人类个体组成一个社会群体的时候,将整个群体视为一个整体再进行计算的时候就会发现非常明显的逻辑性!
  为什么李云龙会觉得难以接受呢?
  因为在古代道家关于测算的理论发展的相当成熟,其中有一支就名为‘数术’也称为‘术算’或者‘算法’!
  其实说的都是一个意思,简单来说就是通过计算的方法来得到正确的答案!
  请注意在这里所说的计算和现代数学所指的计算并不是完全相同的概念!
  这种计算方法一般分为三大类:六壬,奇门,太乙!
  这三大类只是统称具体计算的时候要看各人所属的道统和学习的道法。
  其中‘六壬’也称庶人卦,什么婚丧嫁娶,盖房搬家,出门访友,家里丢钱……之类的等等计算都归类在其中。
  特点是计算小事非常灵验,缺点是碰到大事就抓瞎了,或者需要计算的时间跨度太长也会造成出错的可能性暴涨!
  ‘奇门’主要计算的是军国大事,什么行军打仗排兵布阵,妖孽祸国动摇国本……之类的等等计算都归类在其中。
  特点是观一军一国之气运,往往能够料事在先,缺点是抓大放小,很多细节部分往往难以计算清楚!
  ‘太乙’那可就了不得了,凡人根本就不够资格出动‘太乙’这一个级别的计算方法!
  ‘太乙’这个级别计算的都是神圣仙佛,其中的奥妙和计算需要付出的代价都已经不是凡人所能够理解的了!
  也就是说,按照道家的术算理论,计算的时候涉及的人数越多事情越大时间跨度越长,计算的难度和所需付出的代价,也就会跟着同比增长!
  李云龙对于东西方的理论都仅仅是略知皮毛,不过从个人喜好上李云龙是站在道家这一边的。
  涉及的人数越多其中存在的变量也就会越多,纲手选择的玩法理应是问题多多才对!
  李云龙左思右想,实在是弄不明白,干脆一拍大腿别在这里钻牛角尖了!
  反正木叶忍村的毁灭现在只是一个时间的问题,等到了那个时候混乱当中丢十几个人,根本不会引起谁的注意!
  最理想的目标当然就是纲手!
  可惜纲手身为木叶忍村的第五代火影,就算不考虑她被李云龙偷偷抓走带来的影响!
  光凭纲手本身的实力就算是李云龙亲自出手,也没有把握悄无声息的把刚手抓走!
  那些老弱病残组成的断后大军人数虽然不少,说白了,却也不过是炮灰和死士!
  就算抓的数量再多李云龙也不认为能从他们身上搞清楚奥妙在哪里。
  那么剩下的目标就只有那些纲手身边的暗部忍者了!
  分为直属于火影的暗部忍者本身在工作当中就可以接触到很多木叶忍村内部的机密信息,现在还能够留在战场上的,无疑是对火影和木叶忍村忠心耿耿的暗部忍者。
  当领导的谁不喜欢又忠心又听话手下?
  所以只要李云龙能把这些暗部忍者偷偷抓到自己手里,就有很大可能性知道木叶忍存内部的很多隐秘!
  之所以李云龙只敢说可能性不是因为李云龙没有自信,趁着战乱把这些暗部忍者偷偷抓走。
  而是因为选择效忠木叶忍村和火影的暗部忍者很多都是死忠分子!
  请注意火影忍者世界是一个伟力归于自身的世界,和我国古代的情况是有所区别的。
  在我国古代官场上有一句话叫做三木之下,何求不得?
  意思就是说,不管什么身份的人也不管这个人本身的立场和想法如何,只需要大刑伺候就可以保证要他说什么他就说什么!
  这种认知在我国古代官场几乎被奉为真理!
  只可惜在火影忍者世界如果李云龙还死抱着这种认知不知道变通的话,恐怕李云龙怎么死的都不知道!
  在火影忍者世界,一个忍者死的时候把自己毁尸灭迹挫骨扬灰。
  其他人明面上也许会说一句“这哥们很有忍者精神!”
  扭过头,几个人喝酒聊天的时候却会说“这哥们手艺太糙了!”
  单纯的对自己毁尸灭迹在火影忍者世界不算技术活儿!
  能够利用自己的身体设下种种陷阱,就算自己死了也能把自己的敌人狠狠坑一把那才叫技术高超!
  先发后改,请见谅!
  先发后改,请见谅!
  先发后改,请见谅!
  因为对于李云龙来说所谓个体进化的顶点就是得‘道’!
  得‘道’之前如果自己的小命没了,那就是身死道消,一生苦功尽付东流!
  所以对于李云龙来说自己的小命儿是很重要的,不管谁来,说的再好听也是白搭!
  相对而言,李云龙能够一定程度的理解群体进化当中部分个体选择自我牺牲的理由!
  但是李云龙的理解也只是一部分,所谓生死之间有大恐怖!
  像是木叶忍村现在这样将数以千计,原本已经退休的忍者重新招集起来,然后在短时间内就让他们至少在明面上心甘情愿的去送死!
  这种玩法,在李云龙看来简直就是明目张胆的扭曲人的意志!
  尤其让李云龙难以接受的是好像人越多,这种扭曲和混乱的操作就越容易成功!
  李云龙知道有一个词叫做群体效应!
  李云龙还知道在西方心理学,尤其是社会心理学分支上面有一种理论,认为人类个体是混沌而难以计算的。
  但是当足够多数量的人类个体组成一个社会群体的时候,将整个群体视为一个整体再进行计算的时候就会发现非常明显的逻辑性!
  为什么李云龙会觉得难以接受呢?
  因为在古代道家关于测算的理论发展的相当成熟,其中有一支就名为‘数术’也称为‘术算’或者‘算法’!
  其实说的都是一个意思,简单来说就是通过计算的方法来得到正确的答案!
  请注意在这里所说的计算和现代数学所指的计算并不是完全相同的概念!
  这种计算方法一般分为三大类:六壬,奇门,太乙!
  这三大类只是统称具体计算的时候要看各人所属的道统和学习的道法。
  其中‘六壬’也称庶人卦,什么婚丧嫁娶,盖房搬家,出门访友,家里丢钱……之类的等等计算都归类在其中。
  特点是计算小事非常灵验,缺点是碰到大事就抓瞎了,或者需要计算的时间跨度太长也会造成出错的可能性暴涨!
  ‘奇门’主要计算的是军国大事,什么行军打仗排兵布阵,妖孽祸国动摇国本……之类的等等计算都归类在其中。
  特点是观一军一国之气运,往往能够料事在先,缺点是抓大放小,很多细节部分往往难以计算清楚!
  ‘太乙’那可就了不得了,凡人根本就不够资格出动‘太乙’这一个级别的计算方法!
  ‘太乙’这个级别计算的都是神圣仙佛,其中的奥妙和计算需要付出的代价都已经不是凡人所能够理解的了!
  也就是说,按照道家的术算理论,计算的时候涉及的人数越多事情越大时间跨度越长,计算的难度和所需付出的代价,也就会跟着同比增长!
  李云龙对于东西方的理论都仅仅是略知皮毛,不过从个人喜好上李云龙是站在道家这一边的。
  涉及的人数越多其中存在的变量也就会越多,纲手选择的玩法理应是问题多多才对!
  李云龙左思右想,实在是弄不明白,干脆一拍大腿别在这里钻牛角尖了!
  反正木叶忍村的毁灭现在只是一个时间的问题,等到了那个时候混乱当中丢十几个人,根本不会引起谁的注意!
  最理想的目标当然就是纲手!
  可惜纲手身为木叶忍村的第五代火影,就算不考虑她被李云龙偷偷抓走带来的影响!
  光凭纲手本身的实力就算是李云龙亲自出手,也没有把握悄无声息的把刚手抓走!
  那些老弱病残组成的断后大军人数虽然不少,说白了,却也不过是炮灰和死士!
  就算抓的数量再多李云龙也不认为能从他们身上搞清楚奥妙在哪里。

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