第338章 不动明王印
教王护国寺也称“东寺”，是真言宗的总本山，山号八幡山、本尊药师如来，当初空海大师学佛归来之后，便在东寺传法。
除此之外，空海请天皇赐高野山，在高野山上修建了金刚峰寺，到了清末民初的时候，金刚峰寺甚至压过了东寺，1925年，高野、御室及大觉寺三派联合以金刚峰寺为古义真言宗之总本山。
不过现在还是正德年间，织田信长，德川家康，服部半藏之类的名人还没出生，金刚峰寺也无力和东寺争锋，如今真言宗第一高手，也是东瀛第一高手，大觉禅师就在东寺。
这等高手，早已不是寻常俗事可以束缚，卸任了一切职务，安心修佛，修武，但其地位，绝不下于各大家族的家主，等闲人物想见一面难如登天。
好在，林轩有飘絮领路，东寺的知客僧不敢阻拦，入寺之后，林轩双目一扫，寻了个方向走了过去，知客僧想要阻拦，却发现只拦下了残影。
看了看飘絮，飘絮露出一个无奈的笑容，柳生但马守让她看好了林轩，但她哪有那本事。
别说她，高手如云的东寺也不可能拦住林轩。
“和尚，你还真是逍遥啊！”
“施主也逍遥得很。”
“我心魔缠身，欲念横生，哪来的逍遥。”
“贫僧足不出寺，行走坐卧均有无数双眼睛看着，哪来的逍遥。”
“足不出户又不会死，你锦衣玉食，万人推崇，我一个不小心心魔爆发，死无全尸。”
“万人推崇推到顶便是深不见底的悬崖，我一个不小心掉下去，千夫所指，积毁销骨。”
大觉禅师不愧是修佛多年的高人，嘴皮子异常利索，林轩说一句他怼一句，不管林轩说什么，总能挑出几分毛病。
林轩此时正处于“肆欲”阶段，哪受得了这个，一拍桌子，骂道：“秃驴不知道让让，你不怕我揍你么？”
大觉禅师笑道：“你看，我就说万人推崇没什么用，没等推崇我的人把我推下悬崖，已经有人要来揍我了。”
“我要揍你就说明你说得对，我不揍你心中不爽，咱们换个话题，说说武艺如何？”
大觉禅师道：“施主武功高强，贫僧自叹不如，要寻对手，怕是只有去大明挑战铁胆神侯了。”
“我和你讨论佛门武艺，九字真言手印，这个你不会拒绝吧。”
说着，林轩结了一个不动明王印，身如金刚明王，风吹雨打天崩地裂不可动摇。
大觉禅师心中一惊，他自然知道真言宗的传承来自于中土，只不过经过数百年传承发展，已经大有差异，就算是中原密宗高人前来论道，在手印上也未必胜得过他。
可林轩这一手印，却让他生出几分“不如”的感觉，修佛多年的气度在这一刻消失了大半，好胜心压下了佛心，双手一动，同样是一个不动明王印。
每一种手印都有上百种变化，九字真言的变化加起来超过千种，传入东瀛之后，经过历代高僧修改完善，增添了三倍有余，足足三千多种变化。
大觉自幼学佛，佛法高深，对于九字真言的领悟极为深刻，三千种变化早已熟烂于心，一出手，便是十三种不同的变化。
可林轩不动如山，仍旧是最原本的不动明王印，任凭他攻三百余下，仍旧不动不摇，好似大觉开碑碎石的强招不存在一般。
大觉心中生出怒火，手指变动，结大金刚轮印，攻势如狂风暴雨，半晌，又结外狮子印，内狮子印，外缚印，外缚印，智拳印，出手超过千次，仍旧奈何不得林轩的不动明王印。
这种佛门武功，精要之处不在于真气多少，变化精微，只在于对相关佛门思想的领悟，林轩看过上千本佛经，大多数佛理只知大概，只能凭借高深武学修为催动手印。
唯独对于不动明王印理解极为深厚，甚至把这一招和自己的守招“盈盈一水间”融合在了一起。
当日和关七切磋，关七的剑气从四面八方攒射而来，林轩凭借单刀防御，靠的就是这不动明王印。
关七的先天破体无形剑气都打不破林轩的防御，大觉禅师如何能打的破。
本世界的武力值体系严重不均衡，高手碾压低手，林轩显然处于最顶尖的行列，武功远胜大觉，在虐菜方面，林轩是专家中的专家。
之所以和大觉论道，不是为了试探武艺，而是为了吸收真言宗历代高僧的武道思想，别的不说，由简入繁，把九字真言的变化扩充三倍，其中蕴含的理念便值得跑一次。
大觉连出重手，甚至不计后果的施展了宝瓶印，以最强攻击轰击，仍旧奈何不得林轩，待到真气消耗大半，大觉满头大汗的坐了回去。
“施主武功高强，佛法渊深，贫僧妄动嗔念，该闭关三月，重新修心。”
“大师有今日之悟，他日未必不能得成正果，大师，我想看看真言宗的佛法经卷。”
大觉点了点头：“可以，为了防止不必要的麻烦，贫僧亲自带着施主去。”
大觉真的这般豪气么？当然不是，门户之见是武林基本规则，任何人都不能免俗，越是高门大派，门户之见越深。
只不过林轩的武功实在是太高，不给看，林轩可以自己偷着去看，与其撕破脸，不如好言好语，说不定还能换来林轩指点。
大觉没有别的要求，只要林轩留下那一式不动明王印，就足够了。
林轩提出要看真言宗的经卷倒不是心血来潮，而是早有这个想法，这一想法来自于大唐世界。
九字真言出自于道家，后传入佛门，在李唐统一天下那几年，林轩去找楼道观，龙虎山等道门大宗学习道门九字真言，结果大失所望。
佛道思想是完全不同的，佛门求的是涅槃，修的是来世，道门求的是长生，修的是今世，简单来说就是，佛门求死，道门求生。
因此，道门九字真言讲求天人合一。
不巧的是，林轩多了一堵墙，无法天人合一。
除此之外，空海请天皇赐高野山，在高野山上修建了金刚峰寺，到了清末民初的时候，金刚峰寺甚至压过了东寺，1925年，高野、御室及大觉寺三派联合以金刚峰寺为古义真言宗之总本山。
不过现在还是正德年间，织田信长，德川家康，服部半藏之类的名人还没出生，金刚峰寺也无力和东寺争锋，如今真言宗第一高手，也是东瀛第一高手，大觉禅师就在东寺。
这等高手，早已不是寻常俗事可以束缚，卸任了一切职务，安心修佛，修武，但其地位，绝不下于各大家族的家主，等闲人物想见一面难如登天。
好在，林轩有飘絮领路，东寺的知客僧不敢阻拦，入寺之后，林轩双目一扫，寻了个方向走了过去，知客僧想要阻拦，却发现只拦下了残影。
看了看飘絮，飘絮露出一个无奈的笑容，柳生但马守让她看好了林轩，但她哪有那本事。
别说她，高手如云的东寺也不可能拦住林轩。
“和尚，你还真是逍遥啊！”
“施主也逍遥得很。”
“我心魔缠身，欲念横生，哪来的逍遥。”
“贫僧足不出寺，行走坐卧均有无数双眼睛看着，哪来的逍遥。”
“足不出户又不会死，你锦衣玉食，万人推崇，我一个不小心心魔爆发，死无全尸。”
“万人推崇推到顶便是深不见底的悬崖，我一个不小心掉下去，千夫所指，积毁销骨。”
大觉禅师不愧是修佛多年的高人，嘴皮子异常利索，林轩说一句他怼一句，不管林轩说什么，总能挑出几分毛病。
林轩此时正处于“肆欲”阶段，哪受得了这个，一拍桌子，骂道：“秃驴不知道让让，你不怕我揍你么？”
大觉禅师笑道：“你看，我就说万人推崇没什么用，没等推崇我的人把我推下悬崖，已经有人要来揍我了。”
“我要揍你就说明你说得对，我不揍你心中不爽，咱们换个话题，说说武艺如何？”
大觉禅师道：“施主武功高强，贫僧自叹不如，要寻对手，怕是只有去大明挑战铁胆神侯了。”
“我和你讨论佛门武艺，九字真言手印，这个你不会拒绝吧。”
说着，林轩结了一个不动明王印，身如金刚明王，风吹雨打天崩地裂不可动摇。
大觉禅师心中一惊，他自然知道真言宗的传承来自于中土，只不过经过数百年传承发展，已经大有差异，就算是中原密宗高人前来论道，在手印上也未必胜得过他。
可林轩这一手印，却让他生出几分“不如”的感觉，修佛多年的气度在这一刻消失了大半，好胜心压下了佛心，双手一动，同样是一个不动明王印。
每一种手印都有上百种变化，九字真言的变化加起来超过千种，传入东瀛之后，经过历代高僧修改完善，增添了三倍有余，足足三千多种变化。
大觉自幼学佛，佛法高深，对于九字真言的领悟极为深刻，三千种变化早已熟烂于心，一出手，便是十三种不同的变化。
可林轩不动如山，仍旧是最原本的不动明王印，任凭他攻三百余下，仍旧不动不摇，好似大觉开碑碎石的强招不存在一般。
大觉心中生出怒火，手指变动，结大金刚轮印，攻势如狂风暴雨，半晌，又结外狮子印，内狮子印，外缚印，外缚印，智拳印，出手超过千次，仍旧奈何不得林轩的不动明王印。
这种佛门武功，精要之处不在于真气多少，变化精微，只在于对相关佛门思想的领悟，林轩看过上千本佛经，大多数佛理只知大概，只能凭借高深武学修为催动手印。
唯独对于不动明王印理解极为深厚，甚至把这一招和自己的守招“盈盈一水间”融合在了一起。
当日和关七切磋，关七的剑气从四面八方攒射而来，林轩凭借单刀防御，靠的就是这不动明王印。
关七的先天破体无形剑气都打不破林轩的防御，大觉禅师如何能打的破。
本世界的武力值体系严重不均衡，高手碾压低手，林轩显然处于最顶尖的行列，武功远胜大觉，在虐菜方面，林轩是专家中的专家。
之所以和大觉论道，不是为了试探武艺，而是为了吸收真言宗历代高僧的武道思想，别的不说，由简入繁，把九字真言的变化扩充三倍，其中蕴含的理念便值得跑一次。
大觉连出重手，甚至不计后果的施展了宝瓶印，以最强攻击轰击，仍旧奈何不得林轩，待到真气消耗大半，大觉满头大汗的坐了回去。
“施主武功高强，佛法渊深，贫僧妄动嗔念，该闭关三月，重新修心。”
“大师有今日之悟，他日未必不能得成正果，大师，我想看看真言宗的佛法经卷。”
大觉点了点头：“可以，为了防止不必要的麻烦，贫僧亲自带着施主去。”
大觉真的这般豪气么？当然不是，门户之见是武林基本规则，任何人都不能免俗，越是高门大派，门户之见越深。
只不过林轩的武功实在是太高，不给看，林轩可以自己偷着去看，与其撕破脸，不如好言好语，说不定还能换来林轩指点。
大觉没有别的要求，只要林轩留下那一式不动明王印，就足够了。
林轩提出要看真言宗的经卷倒不是心血来潮，而是早有这个想法，这一想法来自于大唐世界。
九字真言出自于道家，后传入佛门，在李唐统一天下那几年，林轩去找楼道观，龙虎山等道门大宗学习道门九字真言，结果大失所望。
佛道思想是完全不同的，佛门求的是涅槃，修的是来世，道门求的是长生，修的是今世，简单来说就是，佛门求死，道门求生。
因此，道门九字真言讲求天人合一。
不巧的是，林轩多了一堵墙，无法天人合一。