第70章 做客（下）
老头儿当然得满意。
首先是茶杯为青瓷，釉色青翠莹润，光是看着就美感十足。
这青瓷茶杯本就是大憨家祖传下来的，传了多少代没人知道，但大憨却是说过，十五年前曾经有上门收古旧家具的古董商、在看过他家这经历过不知多少岁月保留下来的这个青瓷茶杯后，当场就开出了五万的收购价。
那个时候的五万块，到现在最少也得值个二十万吧！
不过，就算是大憨家最困难的时候，李大叔也没想过将这个祖上传下来的物件给卖了，哪怕是知道他如果不动手术就会瘫痪，李大叔也阻止了王婶想将这个青瓷茶杯卖了给他治病的想法。
江南人很会做生意，精明之名闻名全国，但其实他们骨子里更传统，会特别固执保留着对先祖的纪念，那在他们看来，是很重要的一件事。而不仅仅只是将一些个老物件当成传家宝做升值之用。
至少，做为青瓷茶杯唯一的继承人----大憨，从他父母那里传承下来的思想就是，除非是要家破人亡，这件先祖传下来的老物件就不能卖。
平时，这个青瓷茶杯是被红布包裹着放在大衣柜里。
这次能拿出来由传家宝重新变回茶杯，显然是因为古早神医的到来，素来精明的王婶为了自己的丈夫，那妥妥是下了血本的。
当然了，能让古早神医如此展颜的，自然不仅仅只是一个比他岁数小多了的盛茶的器具。
东汉年间初成的青瓷虽然无法与后世的“唐宋元明清”越来越发达的制瓷业相比拟，但人家古早神医可是见过大世面的神医圣手，金、银、玉所制的器具不知见过多少。
现代人看得眼睛发绿的什么‘古董’在他看来，或许也就是个不错的物件。
让他真正展颜的，却是杯中所盛的茶。
‘茶’之一词，在中国历史上最早的记录应该是在《神农本草经》中，那自然意味着别说东汉了，往上再数几千年，华夏民族就有喝茶的习惯了。
不过，在魏晋之前，‘茶’更多的只是做为一种药，直到‘茶圣’陆羽横空出世，茶之一道才算是彻底发扬光大，有了现代茶道茶艺的雏形，可那已经是中唐时期了。
而在此之前，饮茶之风无比盛行的唐人喝的茶基本都是茶饼，掰散成茶粉在往里面添加盐巴。
是的，你没看错，别看唐朝文人们喝茶之前煮茶的时候正儿八经焚香沐浴，烹水煮茶，搞得很有范儿的样子，但那个加了盐巴还加了什么葱姜蒜的茶，对于现代人来说，真的很过分。
有一个如此过分的时代，那排在那个时代之前几百年的东汉呢？用屁股想想都知道好不到哪儿去。
其实，唐朝打败了突厥占领了广袤的西域，全体唐朝人民牛逼的不行，连茶里都还要加上贵重的盐巴，自然是比穷得叮当响的东汉末年要强多了。
古早神医所处的年代，其实于茶一道上倒是最挺接近现代的，用的是一种名为烤茶的技艺，就是把茶叶放入陶炉中现烤，等烤至焦黄就冲入沸水饮用，保持着茶叶最原始的味道。
但这有个问题，除了在茶叶产地能这么做，其余人想喝又那来的新鲜茶叶给他？那个时代除了马可没有灰机高铁，一天就能几千里地。
所以，只能制作成茶砖。
那个模样和味道，可就比用现代工艺制作而成的茶叶差得远了。
这也是古早神医来到这个时代喝上刘树家的茶叶之后，最为满意的事之一。
毕竟，他所在的那个时代，最重要的是吃，吃饱肚皮，哪像现代中国人，吃饱已经不是重点，重点是满足口腹之欲。
相比于刘树家的茶叶，人家大憨端上来的茶，完全将之秒杀成渣。
茶汤青翠，犹如一汪碧水，细小如银针般的茶叶立在茶水之中。
别说喝，光是看了就让人禁不住心生愉悦。
“哎呦！大憨，你行啊！这什么茶？我怎么从未见过？”黄胖子首先大惊小叫起来。
湖岛镇有山有水，气候湿润宜人，自然是不缺茶的，是江南省除了省城钱江市的西湖周边山区之外最主要的产茶区，产于此的‘千岛玉叶’更是大名鼎鼎。
但这个茶光看其茶汤色泽，不光是不输，甚至更胜几分。那有茶绿得如此可爱，都不忍喝下去的道理？
刘树却是微微一笑。
他当然知道这是什么茶，这茶可不是九溪村周边普通茶树上产出的茶，而是位于九溪村十余公里外海拔达1300米的青龙尖上的老茶树采摘下来的。
整个青龙尖走遍，能生长出这种茶叶的老茶树，绝不会超过十棵。
但做为千里山山脉主峰之一的青龙尖可不是随随便便谁就能进去的，不说村里老人很肯定里面有豺狼虎豹，七八年前还有人在里面亲眼见到过黑熊。
不是有五六个人作伴，很少有人敢进入青龙尖那种深山老林，更别说还要去海拔1000米左右的山顶上寻找老茶树了，就算知道那茶叶贵的很，一斤甚至能卖出上万的高价，也没几个人敢去。
也就大憨这个傻大胆敢去，中专毕业就没再上学的大憨在家这几年可不是在家呆着吃闲饭。
为了攒钱给父亲治病，这憨货硬是靠着‘年少胆气足’，拿着老李大叔以前画下的老茶树坐标图独闯青龙尖。
都说傻人有傻福，大憨不光是找到了老茶树，摘了三四斤茶叶，还连个野兽毛都没看见，五天后，就这么又囫囵个的出来了。
就是回来之后，被自己老爹老娘下令跪着，由家姐拿着藤条好一顿抽。
但三四斤茶叶却是卖了好几万块是真的。
从这以后，大憨每年的清明前，就进山一趟，每次采的茶也不多，炒制成茶叶也就三斤半左右，那是老李大叔给他定的量。
位于深山，吸收天地之精华的老茶树上的茶叶固然是顶级，但茶的好坏，不光在茶叶本身，炒茶的技术，也是决定茶叶品质的决定性因素之一。
也就是说，大憨冒着生命危险采回来的茶叶再好，没有炒茶大师，一样也是卖不出高价的。
幸好，炒茶大师，九溪村就有一位。
九溪村全村第一炒茶大师，不是别人，正是如今卧床不起的老李大叔，十五年前身体没出问题的时候人送外号李九斤。
那是说他一年固定的，只炒最顶级的茶叶九斤，就再也不多炒了。
而大憨冒着生命危险弄回来的茶叶，正是虽不能走但勉强还能坐起的老李大叔费尽精力抄制的，三斤半已经是他的极限，每次炒完都得在床上躺一个月。
老李大叔炒出来的茶，名为银毫，那可曾经是九溪村的招牌茶，就是产量极低，不为多少人所知。
也就是一些专业品茶的土豪级玩家，才知道这个小山村里有着湖岛镇乃至江南省最顶级的茶叶。
像黄胖子这样的年轻人，大多喜欢喝雪碧可乐，那里会去关心茶叶这种属于中老年文化范畴的产物？
今年采的那三斤多茶叶并没有全部卖完，大憨本来是想给刘树也拿点的，刘树让他还是先卖，等到六月还没卖完再说，没想到大憨却是先拿来待客了。
若按一斤一万来算，这三杯茶端上来，不算去山中泉眼打泉水所费的功夫，光是茶叶成本可就好几百呢！
光大憨姐弟俩可做不了这个主，那应该也是素来精明的王婶决定的。
也就是古早神医有这个面子，要不然哪怕就是刘树来，估计今天也别想喝到在整个湖岛镇都是最顶级的茶的。
首先是茶杯为青瓷，釉色青翠莹润，光是看着就美感十足。
这青瓷茶杯本就是大憨家祖传下来的，传了多少代没人知道，但大憨却是说过，十五年前曾经有上门收古旧家具的古董商、在看过他家这经历过不知多少岁月保留下来的这个青瓷茶杯后，当场就开出了五万的收购价。
那个时候的五万块，到现在最少也得值个二十万吧！
不过，就算是大憨家最困难的时候，李大叔也没想过将这个祖上传下来的物件给卖了，哪怕是知道他如果不动手术就会瘫痪，李大叔也阻止了王婶想将这个青瓷茶杯卖了给他治病的想法。
江南人很会做生意，精明之名闻名全国，但其实他们骨子里更传统，会特别固执保留着对先祖的纪念，那在他们看来，是很重要的一件事。而不仅仅只是将一些个老物件当成传家宝做升值之用。
至少，做为青瓷茶杯唯一的继承人----大憨，从他父母那里传承下来的思想就是，除非是要家破人亡，这件先祖传下来的老物件就不能卖。
平时，这个青瓷茶杯是被红布包裹着放在大衣柜里。
这次能拿出来由传家宝重新变回茶杯，显然是因为古早神医的到来，素来精明的王婶为了自己的丈夫，那妥妥是下了血本的。
当然了，能让古早神医如此展颜的，自然不仅仅只是一个比他岁数小多了的盛茶的器具。
东汉年间初成的青瓷虽然无法与后世的“唐宋元明清”越来越发达的制瓷业相比拟，但人家古早神医可是见过大世面的神医圣手，金、银、玉所制的器具不知见过多少。
现代人看得眼睛发绿的什么‘古董’在他看来，或许也就是个不错的物件。
让他真正展颜的，却是杯中所盛的茶。
‘茶’之一词，在中国历史上最早的记录应该是在《神农本草经》中，那自然意味着别说东汉了，往上再数几千年，华夏民族就有喝茶的习惯了。
不过，在魏晋之前，‘茶’更多的只是做为一种药，直到‘茶圣’陆羽横空出世，茶之一道才算是彻底发扬光大，有了现代茶道茶艺的雏形，可那已经是中唐时期了。
而在此之前，饮茶之风无比盛行的唐人喝的茶基本都是茶饼，掰散成茶粉在往里面添加盐巴。
是的，你没看错，别看唐朝文人们喝茶之前煮茶的时候正儿八经焚香沐浴，烹水煮茶，搞得很有范儿的样子，但那个加了盐巴还加了什么葱姜蒜的茶，对于现代人来说，真的很过分。
有一个如此过分的时代，那排在那个时代之前几百年的东汉呢？用屁股想想都知道好不到哪儿去。
其实，唐朝打败了突厥占领了广袤的西域，全体唐朝人民牛逼的不行，连茶里都还要加上贵重的盐巴，自然是比穷得叮当响的东汉末年要强多了。
古早神医所处的年代，其实于茶一道上倒是最挺接近现代的，用的是一种名为烤茶的技艺，就是把茶叶放入陶炉中现烤，等烤至焦黄就冲入沸水饮用，保持着茶叶最原始的味道。
但这有个问题，除了在茶叶产地能这么做，其余人想喝又那来的新鲜茶叶给他？那个时代除了马可没有灰机高铁，一天就能几千里地。
所以，只能制作成茶砖。
那个模样和味道，可就比用现代工艺制作而成的茶叶差得远了。
这也是古早神医来到这个时代喝上刘树家的茶叶之后，最为满意的事之一。
毕竟，他所在的那个时代，最重要的是吃，吃饱肚皮，哪像现代中国人，吃饱已经不是重点，重点是满足口腹之欲。
相比于刘树家的茶叶，人家大憨端上来的茶，完全将之秒杀成渣。
茶汤青翠，犹如一汪碧水，细小如银针般的茶叶立在茶水之中。
别说喝，光是看了就让人禁不住心生愉悦。
“哎呦！大憨，你行啊！这什么茶？我怎么从未见过？”黄胖子首先大惊小叫起来。
湖岛镇有山有水，气候湿润宜人，自然是不缺茶的，是江南省除了省城钱江市的西湖周边山区之外最主要的产茶区，产于此的‘千岛玉叶’更是大名鼎鼎。
但这个茶光看其茶汤色泽，不光是不输，甚至更胜几分。那有茶绿得如此可爱，都不忍喝下去的道理？
刘树却是微微一笑。
他当然知道这是什么茶，这茶可不是九溪村周边普通茶树上产出的茶，而是位于九溪村十余公里外海拔达1300米的青龙尖上的老茶树采摘下来的。
整个青龙尖走遍，能生长出这种茶叶的老茶树，绝不会超过十棵。
但做为千里山山脉主峰之一的青龙尖可不是随随便便谁就能进去的，不说村里老人很肯定里面有豺狼虎豹，七八年前还有人在里面亲眼见到过黑熊。
不是有五六个人作伴，很少有人敢进入青龙尖那种深山老林，更别说还要去海拔1000米左右的山顶上寻找老茶树了，就算知道那茶叶贵的很，一斤甚至能卖出上万的高价，也没几个人敢去。
也就大憨这个傻大胆敢去，中专毕业就没再上学的大憨在家这几年可不是在家呆着吃闲饭。
为了攒钱给父亲治病，这憨货硬是靠着‘年少胆气足’，拿着老李大叔以前画下的老茶树坐标图独闯青龙尖。
都说傻人有傻福，大憨不光是找到了老茶树，摘了三四斤茶叶，还连个野兽毛都没看见，五天后，就这么又囫囵个的出来了。
就是回来之后，被自己老爹老娘下令跪着，由家姐拿着藤条好一顿抽。
但三四斤茶叶却是卖了好几万块是真的。
从这以后，大憨每年的清明前，就进山一趟，每次采的茶也不多，炒制成茶叶也就三斤半左右，那是老李大叔给他定的量。
位于深山，吸收天地之精华的老茶树上的茶叶固然是顶级，但茶的好坏，不光在茶叶本身，炒茶的技术，也是决定茶叶品质的决定性因素之一。
也就是说，大憨冒着生命危险采回来的茶叶再好，没有炒茶大师，一样也是卖不出高价的。
幸好，炒茶大师，九溪村就有一位。
九溪村全村第一炒茶大师，不是别人，正是如今卧床不起的老李大叔，十五年前身体没出问题的时候人送外号李九斤。
那是说他一年固定的，只炒最顶级的茶叶九斤，就再也不多炒了。
而大憨冒着生命危险弄回来的茶叶，正是虽不能走但勉强还能坐起的老李大叔费尽精力抄制的，三斤半已经是他的极限，每次炒完都得在床上躺一个月。
老李大叔炒出来的茶，名为银毫，那可曾经是九溪村的招牌茶，就是产量极低，不为多少人所知。
也就是一些专业品茶的土豪级玩家，才知道这个小山村里有着湖岛镇乃至江南省最顶级的茶叶。
像黄胖子这样的年轻人，大多喜欢喝雪碧可乐，那里会去关心茶叶这种属于中老年文化范畴的产物？
今年采的那三斤多茶叶并没有全部卖完，大憨本来是想给刘树也拿点的，刘树让他还是先卖，等到六月还没卖完再说，没想到大憨却是先拿来待客了。
若按一斤一万来算，这三杯茶端上来，不算去山中泉眼打泉水所费的功夫，光是茶叶成本可就好几百呢！
光大憨姐弟俩可做不了这个主，那应该也是素来精明的王婶决定的。
也就是古早神医有这个面子，要不然哪怕就是刘树来，估计今天也别想喝到在整个湖岛镇都是最顶级的茶的。