第257章 人性的暗
吴起在为自己的母亲守丧的问题上,心里是不想回去的。
他在卫国杀了人,又给自己发了一个誓言,特别是刚刚在人脉中有些发展。
如果去守丧三年的话,打破心中的誓言一切从头再来不说,还面临自己的危险。
在这个问题上,吴起本着对自己老师曾申的尊重,特地去主动说明了情况。
只是在这个孝的问题上,两个人产生了冲突。
曾申本来就以孝为治学的前提,无比严格的要求吴起回去守丧,
吴起经过认真的考虑后,却拒绝了这个做法。
曾申发现吴起不打算让回去为母亲守丧三年后,直把吴起赶出了自己的门派。
最开始这件事情闹得不太大,也就是一些和吴起一样为曾申的弟子都人知道。
曾申是一个好的老师,在这件事情上,还是给吴起面子的,没有大肆宣扬。
这也是两个人身份的差距。
曾申在鲁国的名门,是别人巴结的对象。
吴起只是众多弟子中的一个,哪怕有些优秀,此时也没有什么名气。
所以,
这件事情本来在吴起的一生,微不足道。
毕竟这个时代,礼崩乐坏,不为自己母亲守丧的人常有。
不同人的道德要求是不一样的。
儒家在守丧这件事情上比较严格的。
穷苦的人家,却没有这么多的讲究。
毕竟为自己亲人守丧三年的人,至少家里是有一些资财的。
墨家在这方面,也是崇尚节俭的。
至于兵家和其他的门派,更是有很多的灵活的道德。
伏海在这点上,没太大的感觉。
前世的不少的富豪,总在要求这要求那的,实际上大部分人都没有道德。
相信教育中那一套道德的人,生活中活得还是比较艰难的。
这就是人性。
事实证明,吴起没有回去为母亲守丧,影响并不大。
脱离了曾后,吴起在鲁国混得还是不错的。
毕竟曾申作为老师,在道德上无可挑剔,不会主动去说吴起的情况。
表面上,吴起不是曾申的弟子了,还有儒生的那一层身份。
随着吴起的能力被展现出来,逐渐被重用后,这点瑕疵似乎被人忽视了。
这个时候的吴起,受到了不少人的讨好和巴结。
在吴起看来,这一段时间的他,还不够成熟。
他太骄傲了!
但也没有什么后悔的,是个人通过自己的努力,取得了不错的成就,并且能看见未来越来越光明,都会骄傲。
伏海在这一刻想到的是前世那些买房的人。
他们在看见房价不断的上涨后,也许看着自己的未来也是光明的。
似乎房地产的价值上升,他们自身的价值也是在变化的。
吴起就在有些高傲的状态下,遇见了一个机会。
鲁元公十七年,这一年齐国开始攻打鲁国,齐国强大,鲁国弱小,不得不谨慎应对。
通过参军崭露头角的吴起,得到了鲁君的重视。
只是这里面临一个问题,那就是吴起的妻子是齐国人,还多人怀疑吴起当大将军有通敌的可能性。
在这件事情上,是有先例的。
有些国家的官员,看似做一些为那个国家的事情考虑,实际上却是间谍。
这个问题在提出来后,抛到了吴起的面前,让吴起自己去解决。
吴起对这一场战争是渴望的。
齐国强大,准备充分的他却有把握赢得那一场战争。
如果因为妻子把这个机会丢弃了,无论如何都不甘心。
这是属于他的舞台,让他放弃简直比杀了他还难受。
所以,
吴起在这个时候,做了一件冲动的决定。
他没有选择和自己的妻子商量,而是直接对自己的妻子找茬,然后进行了休妻。
在这里,吴起为了证明自己,还刻意把这件事情弄得很大。
整个曲阜的人都知道他休妻了。
虽然他有意把自己表现的喜怒无常,但齐国本来就在鲁国的旁边,受到了儒家的影响,在婚姻方面比较保守。
吴妻在被休后,选择了自杀。
这件事情闹得很大,两方看起来都没有错。
吴起不是一个优柔寡断的人,事情已经发生了,他甚至没有安葬他那自杀的妻子。
福祸相依,这件事情发生后,吴起的身份终于不让人怀疑了。
毕竟他的妻子都死了。
吴起的到了这个机会,当上了大将军。
之后的一切,都和他想象中的一样。
他在战争赢得了胜利,获得了鲁君进一步地看重。
木秀于林,风必摧之。
吴起变得耀眼,引来了不少嫉妒的眼光。
特别是儒家越是强调仁义礼,就越容易产生伪君子。
有这么一句话说得好,圣人不死,大盗不止。
很多人把吴起不为母亲守孝的事情扒了出来。
在休妻这一件事情上,也被他们宣扬,是被吴起逼迫给杀死妻子。
他们还从国家利益的角度,说吴起这么一个人的存在,会给鲁国带来很多恶劣的影响。
这世界上最伤人的一把刀,就是言语。
鲁君带着对吴起的偏见,辞退了他。
如果是任何一个人,此时都怕是被伤得千疮百孔了。BIquGe.biz
吴起的确是被伤得不行。
他为鲁国几乎付出了一切,在鲁国却受到了最多的伤害。
此时直接支撑他的,就是一个那个为相国的誓言。
吴起觉得自己如何都可以,但那一个誓言不能不实现。
这也是后来吴起去往魏国的原因。
到此为止,吴起在鲁国的经历也讲完了。
这是吴起人生中经历最多的一段,不能打败他的都让他更加的强大,纵然这些抹黑他的话,一直存在了。
伏海看着吴起说完这一段经历,笑了笑。
在吴起看来,在鲁国的时候,是他输了。
后来,他几乎没有给别人抹黑他的机会了。
说完鲁国的经历后,吴起就顺势说了在魏国的经历。
和鲁国主要是自我的成长不一样,吴起在魏国主要是实践自己的学说。
他在魏国也是受到了怀疑,但这种怀疑会经历一系列的测试,进行改良。
吴起说起这段经历的时候,是意气风发的。
在鲁国他证明了自己,却落寞的离开。
魏国他不仅证明了自己,还把自己的影响根植了下来。
伏海看着吴起,听着吴起高谈阔论。
似乎吴起和他的身份一样的特别,反而让他放下所有的顾忌。
在这里,他似乎回到了前世,回到了那有夜宵的酒桌。
那时候好像也有一两个人朋友,说起自己这一段时间的经历。
只是,时间有些久了,记忆有些模糊,
伏海片刻失神,稍后还是回到了吴起的讲述当中。
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他在卫国杀了人,又给自己发了一个誓言,特别是刚刚在人脉中有些发展。
如果去守丧三年的话,打破心中的誓言一切从头再来不说,还面临自己的危险。
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只是在这个孝的问题上,两个人产生了冲突。
曾申本来就以孝为治学的前提,无比严格的要求吴起回去守丧,
吴起经过认真的考虑后,却拒绝了这个做法。
曾申发现吴起不打算让回去为母亲守丧三年后,直把吴起赶出了自己的门派。
最开始这件事情闹得不太大,也就是一些和吴起一样为曾申的弟子都人知道。
曾申是一个好的老师,在这件事情上,还是给吴起面子的,没有大肆宣扬。
这也是两个人身份的差距。
曾申在鲁国的名门,是别人巴结的对象。
吴起只是众多弟子中的一个,哪怕有些优秀,此时也没有什么名气。
所以,
这件事情本来在吴起的一生,微不足道。
毕竟这个时代,礼崩乐坏,不为自己母亲守丧的人常有。
不同人的道德要求是不一样的。
儒家在守丧这件事情上比较严格的。
穷苦的人家,却没有这么多的讲究。
毕竟为自己亲人守丧三年的人,至少家里是有一些资财的。
墨家在这方面,也是崇尚节俭的。
至于兵家和其他的门派,更是有很多的灵活的道德。
伏海在这点上,没太大的感觉。
前世的不少的富豪,总在要求这要求那的,实际上大部分人都没有道德。
相信教育中那一套道德的人,生活中活得还是比较艰难的。
这就是人性。
事实证明,吴起没有回去为母亲守丧,影响并不大。
脱离了曾后,吴起在鲁国混得还是不错的。
毕竟曾申作为老师,在道德上无可挑剔,不会主动去说吴起的情况。
表面上,吴起不是曾申的弟子了,还有儒生的那一层身份。
随着吴起的能力被展现出来,逐渐被重用后,这点瑕疵似乎被人忽视了。
这个时候的吴起,受到了不少人的讨好和巴结。
在吴起看来,这一段时间的他,还不够成熟。
他太骄傲了!
但也没有什么后悔的,是个人通过自己的努力,取得了不错的成就,并且能看见未来越来越光明,都会骄傲。
伏海在这一刻想到的是前世那些买房的人。
他们在看见房价不断的上涨后,也许看着自己的未来也是光明的。
似乎房地产的价值上升,他们自身的价值也是在变化的。
吴起就在有些高傲的状态下,遇见了一个机会。
鲁元公十七年,这一年齐国开始攻打鲁国,齐国强大,鲁国弱小,不得不谨慎应对。
通过参军崭露头角的吴起,得到了鲁君的重视。
只是这里面临一个问题,那就是吴起的妻子是齐国人,还多人怀疑吴起当大将军有通敌的可能性。
在这件事情上,是有先例的。
有些国家的官员,看似做一些为那个国家的事情考虑,实际上却是间谍。
这个问题在提出来后,抛到了吴起的面前,让吴起自己去解决。
吴起对这一场战争是渴望的。
齐国强大,准备充分的他却有把握赢得那一场战争。
如果因为妻子把这个机会丢弃了,无论如何都不甘心。
这是属于他的舞台,让他放弃简直比杀了他还难受。
所以,
吴起在这个时候,做了一件冲动的决定。
他没有选择和自己的妻子商量,而是直接对自己的妻子找茬,然后进行了休妻。
在这里,吴起为了证明自己,还刻意把这件事情弄得很大。
整个曲阜的人都知道他休妻了。
虽然他有意把自己表现的喜怒无常,但齐国本来就在鲁国的旁边,受到了儒家的影响,在婚姻方面比较保守。
吴妻在被休后,选择了自杀。
这件事情闹得很大,两方看起来都没有错。
吴起不是一个优柔寡断的人,事情已经发生了,他甚至没有安葬他那自杀的妻子。
福祸相依,这件事情发生后,吴起的身份终于不让人怀疑了。
毕竟他的妻子都死了。
吴起的到了这个机会,当上了大将军。
之后的一切,都和他想象中的一样。
他在战争赢得了胜利,获得了鲁君进一步地看重。
木秀于林,风必摧之。
吴起变得耀眼,引来了不少嫉妒的眼光。
特别是儒家越是强调仁义礼,就越容易产生伪君子。
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很多人把吴起不为母亲守孝的事情扒了出来。
在休妻这一件事情上,也被他们宣扬,是被吴起逼迫给杀死妻子。
他们还从国家利益的角度,说吴起这么一个人的存在,会给鲁国带来很多恶劣的影响。
这世界上最伤人的一把刀,就是言语。
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他为鲁国几乎付出了一切,在鲁国却受到了最多的伤害。
此时直接支撑他的,就是一个那个为相国的誓言。
吴起觉得自己如何都可以,但那一个誓言不能不实现。
这也是后来吴起去往魏国的原因。
到此为止,吴起在鲁国的经历也讲完了。
这是吴起人生中经历最多的一段,不能打败他的都让他更加的强大,纵然这些抹黑他的话,一直存在了。
伏海看着吴起说完这一段经历,笑了笑。
在吴起看来,在鲁国的时候,是他输了。
后来,他几乎没有给别人抹黑他的机会了。
说完鲁国的经历后,吴起就顺势说了在魏国的经历。
和鲁国主要是自我的成长不一样,吴起在魏国主要是实践自己的学说。
他在魏国也是受到了怀疑,但这种怀疑会经历一系列的测试,进行改良。
吴起说起这段经历的时候,是意气风发的。
在鲁国他证明了自己,却落寞的离开。
魏国他不仅证明了自己,还把自己的影响根植了下来。
伏海看着吴起,听着吴起高谈阔论。
似乎吴起和他的身份一样的特别,反而让他放下所有的顾忌。
在这里,他似乎回到了前世,回到了那有夜宵的酒桌。
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