第69章 练剑
第69章 练剑
仙霞派立派三百年后终成剑派。
五位太上长老将自己对剑道和越女剑的领悟记下来，送给藏经阁保存，并于立派次日起无私传授给韩集中卫练习。
五位太上长老论剑术，以《易》理论剑，从技术、战术及心理等论述击剑要领，阐明动与静、快与慢、攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等，论述全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。
五位太上长老均感叹：斯道者，一人当百，百人当万。
叁佰年间，陆续由城管、各津神武德殿、各紫藤花仙霞武馆教授给黑室、工部、农部、内院、外院乃至全派。
藏经阁首座钟山曾告诉过韩集中卫剑道起源：
其一、《吴越春秋》是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。
其二、“剑道”一词的起源。
其三、会稽人赵晔著。
其四、赵晔是杜抚的弟子。
其五、《后汉书》记载杜抚字叔和，少有高才。
其六、赵晔的师祖薛汉，曾任千乘太守。
其七、《搜神记》记载董永是千乘人。
其八、董永孝贤，广为传颂。
其九、能讲同孝德虞舜（上古）、汉文帝（西汉）、曾参（春秋）、闵损（春秋）、仲由（春秋）、董永（东汉）、郯子（春秋）、江革（南朝梁）、陆绩（三国）、吴猛（晋朝）、王祥（晋朝）、郭巨（晋朝）、杨香（晋朝）之五个以上故事。
其十、《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。
钟山、太上长老均公认当世莫胜越女之剑。
全体长老根据自己的记忆和理解画下《三十三剑客图》，刻在藏经阁内墙墙壁上。
栩栩如生。
观摩练习者，为藏经阁特许者。
(本章完)
仙霞派立派三百年后终成剑派。
五位太上长老将自己对剑道和越女剑的领悟记下来，送给藏经阁保存，并于立派次日起无私传授给韩集中卫练习。
五位太上长老论剑术，以《易》理论剑，从技术、战术及心理等论述击剑要领，阐明动与静、快与慢、攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等，论述全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。
五位太上长老均感叹：斯道者，一人当百，百人当万。
叁佰年间，陆续由城管、各津神武德殿、各紫藤花仙霞武馆教授给黑室、工部、农部、内院、外院乃至全派。
藏经阁首座钟山曾告诉过韩集中卫剑道起源：
其一、《吴越春秋》是一部记述春秋战国时期吴、越两国史事为主的史学著作。
其二、“剑道”一词的起源。
其三、会稽人赵晔著。
其四、赵晔是杜抚的弟子。
其五、《后汉书》记载杜抚字叔和，少有高才。
其六、赵晔的师祖薛汉，曾任千乘太守。
其七、《搜神记》记载董永是千乘人。
其八、董永孝贤，广为传颂。
其九、能讲同孝德虞舜（上古）、汉文帝（西汉）、曾参（春秋）、闵损（春秋）、仲由（春秋）、董永（东汉）、郯子（春秋）、江革（南朝梁）、陆绩（三国）、吴猛（晋朝）、王祥（晋朝）、郭巨（晋朝）、杨香（晋朝）之五个以上故事。
其十、《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。
钟山、太上长老均公认当世莫胜越女之剑。
全体长老根据自己的记忆和理解画下《三十三剑客图》，刻在藏经阁内墙墙壁上。
栩栩如生。
观摩练习者，为藏经阁特许者。
(本章完)