第三百八十三章 他们连太后的谣也造啊！
质郡王永瑢于皇帝诸子之中，聪睿绝伦，旁通星历，除了工诗擅画之外，还能天算，皇帝除命他掌内务府外，还叫他管着钦天监。
另外担任《四库全书》正总裁，是诸阿哥之中最为皇帝属意的，可惜过继给了慎靖郡王允禧为嗣，否则怕就是下一任皇帝的最佳人选。
这次来额驸府探望，永瑢也是秉承的阿玛意思，但辫子乃大清象征，所谓去辫可破妖术毕竟是神鬼之说，所谓子不语怪力乱神。
真要是自作主张叫人割掉贾佳世凯的辫子，不管好坏，影响都不好，因此永瑢拿不定这主意。
和珅无奈，只得赶回宫中请示。
贾佳世凯在香河被“叫魂”一事，引得朝堂上下哗然一片，怀疑者有之，震惊者有之，内心恐惧者更有之，乾隆也终是了解到民间正在愈演愈烈的“叫魂”事。
当得知两个月前顺天府就上报军机处发现有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召来军机大臣于敏中、福隆安，喝问他们为何没有第一时间将此事呈递上来，是下面人在刻意隐瞒什么，还是地方有意包庇妖人。
于敏中、福隆安回说初只以为奸邪小人借妖术为名害人，乃个体事件，未想此事竟然蔓延至此，都称有罪。
“此事定有幕后黑手，务必揪查。”
乾隆严令军机处马上行文各地督抚，让他们将境内关于叫魂的所有案件上报。军机处也赶紧整理最近各地上报的叫魂案，选了些典型案例呈递进宫。
看着那一桩桩离奇至极的案子，乾隆也是为之惊愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。
只是贾佳世凯被叫魂成痴人一般的事实，又让乾隆不禁怀疑此事或许为真。
军机大臣索琳在仔细调查后上书，认为贾佳世凯可能真是被妖人施术叫了魂魄，且这妖人极大可能是清水教的漏网之鱼。
索琳的论点是贾佳世凯之所以成为“叫魂”被害人，全因他在山东领军镇压清水教，诛杀了教逆王伦等人。
如此解释，就通了。
礼部侍郎奎尼上书说清水教乃白莲分支，早年白莲巨逆马朝柱据闻逃往四川，很有可能与大小金川番贼勾结。
贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼眼中钉，今日又领军攻破临清绞杀白莲分支清水教，故才惨遭白莲妖人施法诅咒。
奎尼奏疏中所说的马朝柱一直是乾隆心头大患，此人于二十五年前利用在天堂寨垦荒烧炭之机，宣传白莲教义，以“统掌山河，普安社稷”为目标，利用开荒烧炭、加工木板等为掩护，编写、散发文告，传播反清思想。
乾隆十七年，马朝柱“谋反”消息被蕲州知州李必探知，引起清廷恐慌，乾隆急忙派湖广总督永常、两江总督尹继善率大军进驻英山，将天堂寨团团围住。
清军先以寿春镇总兵牧光宗微服私访，继以大兵搜捕，马朝柱的母亲、妻儿及教众200余人被杀害，马朝柱本人却逃出，据俘虏教众说“教主欲往川中寻鬼家。”
这個“鬼家”究竟是指什么，清廷内部一直有两种看法。
一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；
二是说鬼家就是大小金川的番贼。
为了杜绝后患，乾隆严令四川、湖广方面缉捕马朝柱，然而二十多年过去，这个白莲教主却神奇的消失在世间，任凭清廷如何缉捕都杳无音讯。
以致乾隆都以为马朝柱已经死了。
现在叫奎尼这一提醒，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的邪恶报复。
“难道世间真有叫魂邪术？”
近些年本就沉迷鬼神之说，并对佛教极其推崇的乾隆命人在养心殿的寝宫中挂满唐卡。
此唐卡乃黄教法物，专用以驱邪避恶。
右都御史王杰得知此事，认为皇帝此举无疑会让叫魂之说更加流传，试问连皇帝都相信世上有叫魂术，那百姓又当如何想。
乾隆当然不会承认自己害怕邪术，派人到都察院传口谕，说朕从来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与民间邪术无关。
山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。
经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。
军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。
周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。
乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。
于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。
如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。
乾隆正迟疑不决时，和珅入宫求见，委婉说太医们实是不知贾佳世凯病因，为救人，是否可以断辫。
“断辫？”
于敏中立时反对，说叫魂妖术乃是谣言，断辫可破更是不足信也。
“若断了辫这人就好了，咱大清的辫子成什么了！和珅，这关节你难道想不明白！”
“于中堂，此中厉害关系和珅自是知道，可救人要紧啊。”
和珅实不欲东阁贤弟就此变成白痴一般，万分心痛看向皇上。
乾隆眉头微皱，正思索时，却听额娘的声音打殿外传了进来。
“皇儿啊，额娘怎么的就成了傻大姐！你怎的就不是额娘生的了！额娘何时同果郡王有染了...额娘这马上要入土的人了，怎的就叫人编排得如此不堪了！”
八旬老太后拄着拐杖在宫人搀扶下，晃悠悠的迈入殿中，一脸痛心的看着皇儿。
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另外担任《四库全书》正总裁，是诸阿哥之中最为皇帝属意的，可惜过继给了慎靖郡王允禧为嗣，否则怕就是下一任皇帝的最佳人选。
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当得知两个月前顺天府就上报军机处发现有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召来军机大臣于敏中、福隆安，喝问他们为何没有第一时间将此事呈递上来，是下面人在刻意隐瞒什么，还是地方有意包庇妖人。
于敏中、福隆安回说初只以为奸邪小人借妖术为名害人，乃个体事件，未想此事竟然蔓延至此，都称有罪。
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乾隆严令军机处马上行文各地督抚，让他们将境内关于叫魂的所有案件上报。军机处也赶紧整理最近各地上报的叫魂案，选了些典型案例呈递进宫。
看着那一桩桩离奇至极的案子，乾隆也是为之惊愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。
只是贾佳世凯被叫魂成痴人一般的事实，又让乾隆不禁怀疑此事或许为真。
军机大臣索琳在仔细调查后上书，认为贾佳世凯可能真是被妖人施术叫了魂魄，且这妖人极大可能是清水教的漏网之鱼。
索琳的论点是贾佳世凯之所以成为“叫魂”被害人，全因他在山东领军镇压清水教，诛杀了教逆王伦等人。
如此解释，就通了。
礼部侍郎奎尼上书说清水教乃白莲分支，早年白莲巨逆马朝柱据闻逃往四川，很有可能与大小金川番贼勾结。
贾佳世凯在金川平贼有功，乃反贼眼中钉，今日又领军攻破临清绞杀白莲分支清水教，故才惨遭白莲妖人施法诅咒。
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清军先以寿春镇总兵牧光宗微服私访，继以大兵搜捕，马朝柱的母亲、妻儿及教众200余人被杀害，马朝柱本人却逃出，据俘虏教众说“教主欲往川中寻鬼家。”
这個“鬼家”究竟是指什么，清廷内部一直有两种看法。
一是说鬼家乃指白莲教在峨眉山的分支；
二是说鬼家就是大小金川的番贼。
为了杜绝后患，乾隆严令四川、湖广方面缉捕马朝柱，然而二十多年过去，这个白莲教主却神奇的消失在世间，任凭清廷如何缉捕都杳无音讯。
以致乾隆都以为马朝柱已经死了。
现在叫奎尼这一提醒，乾隆顿时大悟，各种线索一一挼开，无一不是在说贾佳世凯这个大清功臣遭到了白莲教匪的邪恶报复。
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乾隆当然不会承认自己害怕邪术，派人到都察院传口谕，说朕从来不信黄教，今于宫中布以黄教之物，乃安蒙古也，绝非如元朝那般曲庇谄敬番僧，更与民间邪术无关。
山东巡抚国泰刚刚平定清水教乱，境内又生叫魂。
经过严密调查，国泰上书朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辫，实是反清复明一手段。
军机处认为有理，由于最先发现叫魂的是京畿一带，直隶总督周元理却一直不报，让军机处不禁对这位总督大人产生怀疑。
周元理回奏，说谣言最早是在京师兴起的，自己深知此类谣言不足信，若兴师动众加以捕缉，反而滋长谣言，因此不予理睬。
乾隆看过周元理的回奏后，痛骂周元理“化有为无之术，实属可恶。”
又叫顺天府彻查上报的最早妖人巨魁和尚，结果顺天府回报说这和尚就是顺天府宛平人，当时已经捕入牢房，然而和尚却在牢中病死。
乾隆不相信巨魁和尚是病死，要军机大臣庆桂详查。
又接河南巡抚何煟上报仅开封一地，就有不下万名民众因为恐惧叫魂妖术，擅自割掉辫子，终是意识到问题严重性。
于敏中入宫请示如何处置擅自割辫者，军机处的意思是当严令地方让民众重新蓄辫，对不从者应视之为妖人同伙论处。
如此一来，大江南北，不知要掉多少人头。
乾隆正迟疑不决时，和珅入宫求见，委婉说太医们实是不知贾佳世凯病因，为救人，是否可以断辫。
“断辫？”
于敏中立时反对，说叫魂妖术乃是谣言，断辫可破更是不足信也。
“若断了辫这人就好了，咱大清的辫子成什么了！和珅，这关节你难道想不明白！”
“于中堂，此中厉害关系和珅自是知道，可救人要紧啊。”
和珅实不欲东阁贤弟就此变成白痴一般，万分心痛看向皇上。
乾隆眉头微皱，正思索时，却听额娘的声音打殿外传了进来。
“皇儿啊，额娘怎么的就成了傻大姐！你怎的就不是额娘生的了！额娘何时同果郡王有染了...额娘这马上要入土的人了，怎的就叫人编排得如此不堪了！”
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