第六十七章 得道
随后，李玄空离开了印度，前往了欧洲。
在欧洲，他并没有第一时间循着精神感应寻找这里的强者。
而是感悟着这里的土地和人。
曾经的欧洲和华夏一样，都成为过世界的中心。这里有传承千年的文明，有着深厚的文化底蕴。
天朗气清，一轮金阳悬在空中，天空见不到几片云彩，显得无比的蔚蓝澄澈。若是放在几十年前，这又是另一个场景了。
城市里人来人往，热闹喧嚣，阳光下，泰晤士河中好似流淌着液体黄金，那是斑驳的磷光。李玄空漫步在伦敦的街头，微风拂过带来阵阵泰晤士河的水汽，扑面而来，炎热而湿润。
他走的并不快，偶尔还停下来看看伦敦的一些特色建筑，就像是一个普通游客。伦敦是一座历史悠久的城市，也是一个国家的政治、经济、文化、金融中心，这里的居民，早些年来自世界各地，有着各自的文化、风俗、传统，使用过的语言，甚至要超过三百种。
不过，那都是百多年前的事情了，随着时间的流逝，各自文化、风俗，在这座城市不断沉淀、融合、酝酿，最后才形成了如今伦敦那独特的风情。
表面上李玄空是在看那些历史悠久的建筑，实际上，他却是在以精神，感悟这一方水土，沉淀的那种人文精神。
华夏有句古话，叫一方水土养一方人。这在有些人看来是一种迷信，但实际上，却的确存在着它的道理。
就像如果将一个人丢到凶恶的环境，穷山恶水之中，久而久之，人的精神也会受到影响，变得凶狠暴戾。反过来，如果将一个人丢到江南水乡，享尽欢乐，久而久之，人的意志会变得消沉、散乱。
精神信息说起来玄妙，其实归根结底，也并非什么神秘学、一栋建筑、一幅画，乃至是一把刀，都存在精神信息，那是由人所赋予上面的。为什么有些画在人看来是有灵的，是不可超越的，就是因为那副画里，蕴藏了足以让普通人都产生心灵共鸣的精神信息。
华夏的古画就是这样，画的是神，是韵，相对而言，西方的油画却是多了几分矫揉造作，能画出神韵的画太少了。
只可惜，国画的传承太少见了，现代战争使得西方的文化风潮汹涌而来，外来的和尚好念经。
在那一场动乱中，华夏打开了百姓的精神枷锁，却又流失了许多古老传承，这其中得失，很难说。
伦敦这个地方，在李玄空看来，精神信息很繁杂，诸多的文化，诸多的风俗，诸多的人文都在这座城市沉淀。这里的一切都是多元的，都是由很多元素拼凑而成的，当然，这些年这些繁杂的精神信息已经融合了很多。
这是一件好事，也是一件坏事，繁杂的精神信息，就像一个散乱的国度，龙蛇四起，混乱不堪，但恰恰是这种环境，才能诞生出真龙来。
上个世纪，伦敦无疑是诞生了不少在世界范围内都极其有名的艺术家、大文豪。而随着繁杂信息的统一，不是说没有艺术家、文豪诞生，但终究无法抵达上个世纪那些人的那种高度。
但同样，放在米国，李玄空就感受不到这种文化沉淀。说到底，米国现在不到三百年的历史，它的一切都建立在强大的军事势力之下。
所谓的艺术文化，不过是西方的残余而已，西方真正的文化精髓，一直都落在欧洲。
世界的中心，一直都在转移。
过去的千年，世界的中心，是华夏。
在百年前，世界的中心，是欧洲。
现在，世界的中心，是米国。
而在未开，世界的中心，将再度回到华夏。
过去已成定局，唯有未来，才有无限之可能！
泰晤士河畔，李玄空望着远处的钟楼，精神越发的厚重，心头有大浪迭起，又似有狂风急旋，心绪难平，就好似他能亲眼见到，亲耳听到，亲自感觉到，大浪淘沙，惊涛拍岸，浪花激起，水声“哗啦”。
他又好像看见一条海浪中的游鱼，时而随波逐流，时而逆浪跃起，时而鱼翔潜底，在汪洋激流中遨游，争渡，奋游向前。
忽然又有风起，不知是风助涛势，还是涛助风势，那条鱼鱼尾一摆，便已溅起一团浪花跃到了空中，乘风而起，鳍化羽翼，与狂风争雄，遨游于天地之间。
就像是大鹏展翅，扶摇青天任翱翔。
可陡然，他像是看到了一本古籍，其上流转着神秘的符文，其中映现出一幕幕的历史场景，仿佛是岁月的史书。
这时，一条长河自虚空中生出，又流向另一处虚空，河面净如大海，平静无波，这一平静，风消浪散，所有一切像是全部化作一方明镜，又似什么都不见了，消失了。
到最后，李玄空的精神好似已经与天相接，与地相连，有了一股子，任由世间桑田沧海，我自佁然不动的意味。
然而，下一瞬，李玄空的气息再变，那种与道合真的意味，却是突然变化成了一股子直欲与天公相合的意味，好似其精神已经超越了现实的维度，与那苍茫莫测的天道融为了一体，无处不在，而又似乎不存！
不知过了多久，李玄空悠然转醒，却发现，天已经黑了。
这一刻的他，只感觉浑身轻松无比，好像去掉了某种枷锁一样。
突然，他心中下意识的闪过一个词语。
“合道！”
这个词语未必准确，但放在李玄空身上却是刚刚好，无论是所谓的“天人合一”，还是道法自然，比之“合道”，都要差了几分意思。
合道，是道家学说里的说法。
道家最早可以追溯到黄老之学，先秦练气士，最初道学，讲究一气混成，只修一口纯之又纯的先天之气，一气证大道。后来，随着道家学说的发展，体系逐渐完善，又有了，炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道的说法。
而刚刚，李玄空合的，便是西方的这一片天。在李玄空看来，各国各域的天是不一样的，这片天，是规则，是道理。
有些东西在西方是对的，到了东方却是错的，反之亦然。
他们头顶的天，又何尝不是脚下所踏大地的另一面，无论是文化底蕴还是人文精神，终究只是这片土地的承载的信息之一。
李玄空刚刚看到的那条虚空中的长河，应该就是时间长河了。至于，那化为鲲鹏的游鱼，应该就是他的精神意志，也可以说是元神灵光。
照见本性，花开见我。
他，已然得道。
在欧洲，他并没有第一时间循着精神感应寻找这里的强者。
而是感悟着这里的土地和人。
曾经的欧洲和华夏一样，都成为过世界的中心。这里有传承千年的文明，有着深厚的文化底蕴。
天朗气清，一轮金阳悬在空中，天空见不到几片云彩，显得无比的蔚蓝澄澈。若是放在几十年前，这又是另一个场景了。
城市里人来人往，热闹喧嚣，阳光下，泰晤士河中好似流淌着液体黄金，那是斑驳的磷光。李玄空漫步在伦敦的街头，微风拂过带来阵阵泰晤士河的水汽，扑面而来，炎热而湿润。
他走的并不快，偶尔还停下来看看伦敦的一些特色建筑，就像是一个普通游客。伦敦是一座历史悠久的城市，也是一个国家的政治、经济、文化、金融中心，这里的居民，早些年来自世界各地，有着各自的文化、风俗、传统，使用过的语言，甚至要超过三百种。
不过，那都是百多年前的事情了，随着时间的流逝，各自文化、风俗，在这座城市不断沉淀、融合、酝酿，最后才形成了如今伦敦那独特的风情。
表面上李玄空是在看那些历史悠久的建筑，实际上，他却是在以精神，感悟这一方水土，沉淀的那种人文精神。
华夏有句古话，叫一方水土养一方人。这在有些人看来是一种迷信，但实际上，却的确存在着它的道理。
就像如果将一个人丢到凶恶的环境，穷山恶水之中，久而久之，人的精神也会受到影响，变得凶狠暴戾。反过来，如果将一个人丢到江南水乡，享尽欢乐，久而久之，人的意志会变得消沉、散乱。
精神信息说起来玄妙，其实归根结底，也并非什么神秘学、一栋建筑、一幅画，乃至是一把刀，都存在精神信息，那是由人所赋予上面的。为什么有些画在人看来是有灵的，是不可超越的，就是因为那副画里，蕴藏了足以让普通人都产生心灵共鸣的精神信息。
华夏的古画就是这样，画的是神，是韵，相对而言，西方的油画却是多了几分矫揉造作，能画出神韵的画太少了。
只可惜，国画的传承太少见了，现代战争使得西方的文化风潮汹涌而来，外来的和尚好念经。
在那一场动乱中，华夏打开了百姓的精神枷锁，却又流失了许多古老传承，这其中得失，很难说。
伦敦这个地方，在李玄空看来，精神信息很繁杂，诸多的文化，诸多的风俗，诸多的人文都在这座城市沉淀。这里的一切都是多元的，都是由很多元素拼凑而成的，当然，这些年这些繁杂的精神信息已经融合了很多。
这是一件好事，也是一件坏事，繁杂的精神信息，就像一个散乱的国度，龙蛇四起，混乱不堪，但恰恰是这种环境，才能诞生出真龙来。
上个世纪，伦敦无疑是诞生了不少在世界范围内都极其有名的艺术家、大文豪。而随着繁杂信息的统一，不是说没有艺术家、文豪诞生，但终究无法抵达上个世纪那些人的那种高度。
但同样，放在米国，李玄空就感受不到这种文化沉淀。说到底，米国现在不到三百年的历史，它的一切都建立在强大的军事势力之下。
所谓的艺术文化，不过是西方的残余而已，西方真正的文化精髓，一直都落在欧洲。
世界的中心，一直都在转移。
过去的千年，世界的中心，是华夏。
在百年前，世界的中心，是欧洲。
现在，世界的中心，是米国。
而在未开，世界的中心，将再度回到华夏。
过去已成定局，唯有未来，才有无限之可能！
泰晤士河畔，李玄空望着远处的钟楼，精神越发的厚重，心头有大浪迭起，又似有狂风急旋，心绪难平，就好似他能亲眼见到，亲耳听到，亲自感觉到，大浪淘沙，惊涛拍岸，浪花激起，水声“哗啦”。
他又好像看见一条海浪中的游鱼，时而随波逐流，时而逆浪跃起，时而鱼翔潜底，在汪洋激流中遨游，争渡，奋游向前。
忽然又有风起，不知是风助涛势，还是涛助风势，那条鱼鱼尾一摆，便已溅起一团浪花跃到了空中，乘风而起，鳍化羽翼，与狂风争雄，遨游于天地之间。
就像是大鹏展翅，扶摇青天任翱翔。
可陡然，他像是看到了一本古籍，其上流转着神秘的符文，其中映现出一幕幕的历史场景，仿佛是岁月的史书。
这时，一条长河自虚空中生出，又流向另一处虚空，河面净如大海，平静无波，这一平静，风消浪散，所有一切像是全部化作一方明镜，又似什么都不见了，消失了。
到最后，李玄空的精神好似已经与天相接，与地相连，有了一股子，任由世间桑田沧海，我自佁然不动的意味。
然而，下一瞬，李玄空的气息再变，那种与道合真的意味，却是突然变化成了一股子直欲与天公相合的意味，好似其精神已经超越了现实的维度，与那苍茫莫测的天道融为了一体，无处不在，而又似乎不存！
不知过了多久，李玄空悠然转醒，却发现，天已经黑了。
这一刻的他，只感觉浑身轻松无比，好像去掉了某种枷锁一样。
突然，他心中下意识的闪过一个词语。
“合道！”
这个词语未必准确，但放在李玄空身上却是刚刚好，无论是所谓的“天人合一”，还是道法自然，比之“合道”，都要差了几分意思。
合道，是道家学说里的说法。
道家最早可以追溯到黄老之学，先秦练气士，最初道学，讲究一气混成，只修一口纯之又纯的先天之气，一气证大道。后来，随着道家学说的发展，体系逐渐完善，又有了，炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道的说法。
而刚刚，李玄空合的，便是西方的这一片天。在李玄空看来，各国各域的天是不一样的，这片天，是规则，是道理。
有些东西在西方是对的，到了东方却是错的，反之亦然。
他们头顶的天，又何尝不是脚下所踏大地的另一面，无论是文化底蕴还是人文精神，终究只是这片土地的承载的信息之一。
李玄空刚刚看到的那条虚空中的长河，应该就是时间长河了。至于，那化为鲲鹏的游鱼，应该就是他的精神意志，也可以说是元神灵光。
照见本性，花开见我。
他，已然得道。