第两百四十二章 降临了
威廉召唤出了末日。
这是爱丽丝公主做出的断然结论，只有这位欧洲的顶尖巫女才能轻易说出的结论。
末日，从字面的意思是世界末日，爱丽丝公主从字面上的意思解读就是威廉给这个世界带来世界末日，而这个末日的具现化灾难圣主是他所招来的。
正如同特洛伊的王子帕里斯在出使希腊时拐走了斯巴达国王的王后海伦，将其带回了特洛伊，从而引发了特洛伊王国和希腊联军的战争，最终给希腊带来了毁灭。
如果是威廉或许会这样理解爱丽丝公主的指责，然而同样精通欧洲神话历史的莉莉娅娜·克兰尼查尔却解读出来，爱丽丝公主字面意思的另一层意思。
“审判日到了吗？”莉莉娅娜说着耐人寻味的味，尽管威廉还是摸不着头脑的模样，艾丽卡却因为莉莉娅娜的这番话回味过来，用着惊恐的眼神注视着天上的恶龙，“天主要按照《圣典》的预言降临吗？”
欧洲神话的根源是希腊的神话，而希腊神话的原型又能在埃及神话中寻找到影子，而欧洲有名的列国，强国，英国、德国、法国等等，他们都是罗马帝国经历蛮族入侵，由野蛮人皈依基督教后建立的国家，他们的神哈是不列颠的凯尔特神话，日耳曼诸国的北欧神话。
然而在欧洲世界的诸多神话中，真正在欧洲占据主体地位的却是基督教神话。
末日，在基督教的神话观中是世界终结的日子前，决定所有人类命运的一天，所有亡者都会复活，接受天主的审判，威廉召唤出了末日，其实是指威廉召唤出了末日审判。
“什么意思？”威廉已经隐约觉察到了什么，他追问道，来自国王的睿智让他意识到接下来可能会发生什么重大的事件，来自神圣的身体赋予他非凡的危机预感。
“中世纪的文学流行着寓意说，这种手法通常用在神学作品中，例如但丁的《神曲》就是其中一例，我们通过文字得到的是一种意义，而通过文字所表示的事物本身所得到的却是另一种意义。头一种意义可以叫做字面的意义，而第二种意义则可称为神秘的意义。”
爱丽丝公主自顾自地解释道，从她平静而又冷漠的表情上来看，她似乎并不担心威廉是否能听懂，仿佛她只是为了自己而说。
恶龙出现在《启示录》之中，这是圣经中唯一一篇讲述未来的文字，来源于圣徒约翰所见的未来异象，光明与黑暗永远相随，当这个世界上最大的邪恶，恶龙出现了，那么吹响审判日号角的大天使长米迦勒也就会降临。
天主对于世人的审判宣告开始了。
“原来如此，这就是你们所看到的景象吗？”
威廉听懂了爱丽丝公主的话语，他来到这个世界上，对于这个世界并非是一无所知的，尽管不能说如同神明一般知道这个世界的一切，可是有些知识他是知道。
如果说因为世界意志，命运眷顾对于他这头恶龙的反向buff，因为受到蒙蔽，看见了全是迷雾，可是爱丽丝公主在这种紧要关头这么一说，他一下子全明白了。
黑暗与光明，正义与邪恶，勇者与恶龙的斗争中，命运总是会眷顾象征光明与正义的勇者，为了不让恶龙提前杀死勇者，总是会蒙蔽恶龙的视线，误导他的思维，帮助勇者的成长，等恶龙真正发现勇者的成长，却也已经为时已晚，勇者大势已成，屠龙的宝刀正向着恶龙的脑袋砍来。
人类编制了神话，将神明安置在了神话的殿堂之中，如果神明来到人间，就会颠覆自身原本的神话，成为不从之神，而他则会根据人类为自己编织的神话，获得自己的身体。
这是由神话为神明赋予的身体，这具身体蕴含着神明的本质，是神明的自我以及权能和神力的体现，当人类杀死神明可以夺走神明的力量，其原因也正是如此。
露库拉齐亚·佐拉在威廉的身上看到了凯尔特神话中的第三代神王，光与太阳神，随后又在灵视中看见了威廉身体里的红龙，那象征着埃及神话中的冥王，奥西里斯。
莉莉娅娜·克兰尼查尔在威廉的身上看见属于基督教才有的国王神圣光辉，如同天使一般的存在，她同样看见了威廉身体里的红龙，可是却并非是欧西里斯的天空龙，而是不列颠的红龙，她甚至以为威廉就是不列颠传说中的永恒之王，亚瑟王的不孝之子莫德雷德。
爱丽丝公主对于威廉的判断就是圣乔治，类似东尼曾经被圣乔治神灵附体时的状态，她也怀疑过威廉是圣主，是恶龙，然而当他见到了真正的圣主，又消灭了自己内心原本的怀疑和判断。
为什么，威廉会在众人的眼中，所灵视到的形象完全不同，真正的原因只有威廉才知道。
威廉从童话世界而来，童话世界的层次和弑神者神话殿堂的层次至少是等同的，因此当和不从之神位格相仿的威廉降临在这个人间世界时，神话就自动为他赋予了形象和身体，尽管没有赋予威廉神明的能力，可是却也让威廉的能力能够正大光明地使用出来。
要知道例如阿努比斯的手镯所召唤出来的阿努比斯大军在童话世界是无法使用的，可是在弑神者的世界却被视为威廉权能一样的东西可以尽情使用，甚至交给他人。
在《成龙历险记》中，象征最大boss的恶龙圣主，无疑非常契合弑神者世界中那位《启示录》中的恶龙，因此当灵魂体的圣主来到这个世界，途径生与不死的境界时，世界就已经为他准备了这样的身体，这样的身份。
应该说世界都因此认为《成龙历险记》中的圣主就应该是弑神者世界的大恶龙。
这个世界的神话没有圣主，圣主以神的身份在这个世界上降临，就成为了最接近圣主形象的启示录恶龙。
《成龙历险记》的世界，阴阳是动态平衡的，当邪恶的一方得势时，正义的一方也会因此而降临。这似乎是预兆一般，原本黑暗的天际，出现了纯白无暇的光明，隐约间仿佛听见了圣歌的声音，那是对于这个世界最根源的神明，象征宇宙的本质，天主所颂的赞歌。
天国之门一瞬间在黑暗的地狱之门旁出现了。
这是爱丽丝公主做出的断然结论，只有这位欧洲的顶尖巫女才能轻易说出的结论。
末日，从字面的意思是世界末日，爱丽丝公主从字面上的意思解读就是威廉给这个世界带来世界末日，而这个末日的具现化灾难圣主是他所招来的。
正如同特洛伊的王子帕里斯在出使希腊时拐走了斯巴达国王的王后海伦，将其带回了特洛伊，从而引发了特洛伊王国和希腊联军的战争，最终给希腊带来了毁灭。
如果是威廉或许会这样理解爱丽丝公主的指责，然而同样精通欧洲神话历史的莉莉娅娜·克兰尼查尔却解读出来，爱丽丝公主字面意思的另一层意思。
“审判日到了吗？”莉莉娅娜说着耐人寻味的味，尽管威廉还是摸不着头脑的模样，艾丽卡却因为莉莉娅娜的这番话回味过来，用着惊恐的眼神注视着天上的恶龙，“天主要按照《圣典》的预言降临吗？”
欧洲神话的根源是希腊的神话，而希腊神话的原型又能在埃及神话中寻找到影子，而欧洲有名的列国，强国，英国、德国、法国等等，他们都是罗马帝国经历蛮族入侵，由野蛮人皈依基督教后建立的国家，他们的神哈是不列颠的凯尔特神话，日耳曼诸国的北欧神话。
然而在欧洲世界的诸多神话中，真正在欧洲占据主体地位的却是基督教神话。
末日，在基督教的神话观中是世界终结的日子前，决定所有人类命运的一天，所有亡者都会复活，接受天主的审判，威廉召唤出了末日，其实是指威廉召唤出了末日审判。
“什么意思？”威廉已经隐约觉察到了什么，他追问道，来自国王的睿智让他意识到接下来可能会发生什么重大的事件，来自神圣的身体赋予他非凡的危机预感。
“中世纪的文学流行着寓意说，这种手法通常用在神学作品中，例如但丁的《神曲》就是其中一例，我们通过文字得到的是一种意义，而通过文字所表示的事物本身所得到的却是另一种意义。头一种意义可以叫做字面的意义，而第二种意义则可称为神秘的意义。”
爱丽丝公主自顾自地解释道，从她平静而又冷漠的表情上来看，她似乎并不担心威廉是否能听懂，仿佛她只是为了自己而说。
恶龙出现在《启示录》之中，这是圣经中唯一一篇讲述未来的文字，来源于圣徒约翰所见的未来异象，光明与黑暗永远相随，当这个世界上最大的邪恶，恶龙出现了，那么吹响审判日号角的大天使长米迦勒也就会降临。
天主对于世人的审判宣告开始了。
“原来如此，这就是你们所看到的景象吗？”
威廉听懂了爱丽丝公主的话语，他来到这个世界上，对于这个世界并非是一无所知的，尽管不能说如同神明一般知道这个世界的一切，可是有些知识他是知道。
如果说因为世界意志，命运眷顾对于他这头恶龙的反向buff，因为受到蒙蔽，看见了全是迷雾，可是爱丽丝公主在这种紧要关头这么一说，他一下子全明白了。
黑暗与光明，正义与邪恶，勇者与恶龙的斗争中，命运总是会眷顾象征光明与正义的勇者，为了不让恶龙提前杀死勇者，总是会蒙蔽恶龙的视线，误导他的思维，帮助勇者的成长，等恶龙真正发现勇者的成长，却也已经为时已晚，勇者大势已成，屠龙的宝刀正向着恶龙的脑袋砍来。
人类编制了神话，将神明安置在了神话的殿堂之中，如果神明来到人间，就会颠覆自身原本的神话，成为不从之神，而他则会根据人类为自己编织的神话，获得自己的身体。
这是由神话为神明赋予的身体，这具身体蕴含着神明的本质，是神明的自我以及权能和神力的体现，当人类杀死神明可以夺走神明的力量，其原因也正是如此。
露库拉齐亚·佐拉在威廉的身上看到了凯尔特神话中的第三代神王，光与太阳神，随后又在灵视中看见了威廉身体里的红龙，那象征着埃及神话中的冥王，奥西里斯。
莉莉娅娜·克兰尼查尔在威廉的身上看见属于基督教才有的国王神圣光辉，如同天使一般的存在，她同样看见了威廉身体里的红龙，可是却并非是欧西里斯的天空龙，而是不列颠的红龙，她甚至以为威廉就是不列颠传说中的永恒之王，亚瑟王的不孝之子莫德雷德。
爱丽丝公主对于威廉的判断就是圣乔治，类似东尼曾经被圣乔治神灵附体时的状态，她也怀疑过威廉是圣主，是恶龙，然而当他见到了真正的圣主，又消灭了自己内心原本的怀疑和判断。
为什么，威廉会在众人的眼中，所灵视到的形象完全不同，真正的原因只有威廉才知道。
威廉从童话世界而来，童话世界的层次和弑神者神话殿堂的层次至少是等同的，因此当和不从之神位格相仿的威廉降临在这个人间世界时，神话就自动为他赋予了形象和身体，尽管没有赋予威廉神明的能力，可是却也让威廉的能力能够正大光明地使用出来。
要知道例如阿努比斯的手镯所召唤出来的阿努比斯大军在童话世界是无法使用的，可是在弑神者的世界却被视为威廉权能一样的东西可以尽情使用，甚至交给他人。
在《成龙历险记》中，象征最大boss的恶龙圣主，无疑非常契合弑神者世界中那位《启示录》中的恶龙，因此当灵魂体的圣主来到这个世界，途径生与不死的境界时，世界就已经为他准备了这样的身体，这样的身份。
应该说世界都因此认为《成龙历险记》中的圣主就应该是弑神者世界的大恶龙。
这个世界的神话没有圣主，圣主以神的身份在这个世界上降临，就成为了最接近圣主形象的启示录恶龙。
《成龙历险记》的世界，阴阳是动态平衡的，当邪恶的一方得势时，正义的一方也会因此而降临。这似乎是预兆一般，原本黑暗的天际，出现了纯白无暇的光明，隐约间仿佛听见了圣歌的声音，那是对于这个世界最根源的神明，象征宇宙的本质，天主所颂的赞歌。
天国之门一瞬间在黑暗的地狱之门旁出现了。